Mapuches

“Me encanta tu vajilla” “Oh, es importada de España”

De acuerdo con el cronista Alonso Góngora Marmolejo, así mataron los mapuches a Pedro de......

De acuerdo con el cronista Alonso Góngora Marmolejo, así mataron los mapuches a Pedro de Valdivia una vez que lo capturaron en la batalla de Tucapel:

Le trajeron a Valdivia a su yanacona Agustinillo, el cual le quitó la celada. Viéndose con lengua les comenzó a hablar, diciéndoles que les sacaría los cristianos de el reino y despoblaría las ciudades y daría dos mil ovejas si le daban la vida. Los indios, para dalle a entender que no querían concierto alguno, le hicieron al yanacona pedazos delante de él. […] Hicieron los indios un fuego delante de él, y con una cáscara de armeja [almeja] le cortaron los lagartos [músculos] de los brazos desde el codo a la muñeca (teniendo espadas, dagas y cuchillos con que podello hacer, no quisieron, por dalle mayor martirio) y los comieron asados en su presencia.

Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán recogió del cacique Aremcheu:

Llenándole la boca de oro molido, y con un garrote ahusado de las macanas que llevaban, se lo iban entrando por el gaznate adentro, como cuando se baquetea un arcabuz, y le iban diciendo que pues era tan amigo del oro, que se hartase y llenase el vientre de lo que tanto apetecía.

Diego de Rosales escribió que, a continuación:

Llegó uno y, rompiéndole desde la garganta al pecho con un cuchillo, le metió la mano en él y le sacó el corazón arrancándosele, y así palpitando como estaba y chorreando sangre, se los mostró a todos (…) Le hizo pedacitos muy menudos que comieron todos los caciques y los demás se relamían en su sangre.

Hicieron a continuación flautas con los huesos de sus piernas y su cráneo fue dedicado por generaciones para beber chicha en grandes celebraciones.

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Idónea para un país donde el deporte nacional es el pelambre

Los mapuches llamaron copucha a la vejiga de buey o cordero utilizada para guardar líquidos......

Los mapuches llamaron copucha a la vejiga de buey o cordero utilizada para guardar líquidos o granos. Con el tiempo derivó a la acepción actual de chisme, en el sentido de algo que se va inflando.

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El último juego de bachillerato de la vida

Las mapuches del siglo XVI practicaban el estrambótico rito de los palitos. Antes de ajusticiar......

Las mapuches del siglo XVI practicaban el estrambótico rito de los palitos. Antes de ajusticiar a un español, este recibía un manojo de palitos que enterraba de a uno, nombrando a alguno de su tierra. Al no quedarle más que el último, se nombraba a sí mismo: “yo soy este y aquí me entierro, pues ha llegado mi día”. Mientras echaba tierra en el hoyo lo ultimaban de un mazazo en la cerviz.

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Por eso el burro es el animal más macanudo

Una de las principales armas mapuches durante la conquista eran las macanas, una especie de......

Una de las principales armas mapuches durante la conquista eran las macanas, una especie de mazo. De ellas nació “macanudo” para indicar “individuo con el pene muy desarrollado”, de donde pasó al habla coloquial como sinónimo de grandioso.

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Juego de Tronos Araucanos

Orellie Antoine de Tounens fue un francés que resolvió fundar un Estado mapuche con apoyo......

Orellie Antoine de Tounens fue un francés que resolvió fundar un Estado mapuche con apoyo diplomático francés. El cacique Kilapán, para quien los enemigos de sus enemigos eran sus amigos, accedió. En noviembre 1860, se autoproclamó Orllie-Antoine I, Rey de la Araucanía y la Patagonia. Kilapán se sumó al gabinete como ministro de Guerra. En el papel el territorio abarcaba desde los ríos Biobío en Chile y Negro en Argentina hasta el estrecho de Magallanes, de océano a océano. Es decir, cuatro veces mayor a Francia. Los constituyentes eran Orellie Antoine y un secretario invisible llamado Desfontaines, nombre sospechosamente similar al de su barrio de residencia en Francia. El rey contrató a un músico alemán, sucesor de Pérez Rosales como agente de colonización, para la composición de un himno al reino. El resultado fue Himno real a Orllie-Antoine, una dulzona oda a sí mismo.

Dos años después de su autoproclamación, fue apresado por Cornelio Saavedra. Retornó a Francia, donde realizó una campaña a favor de su reinado y regresó en 1871 a Chile. Al ver que se había desatado la guerra en los territorios fronterizos, volvió definitivamente a Francia para no regresar.

Al fallecer el escultor ignoraba el aspecto de la corona que habría que añadir a la tumba y recurrió a un comodín: el rey de corazones de la baraja. Si bien no tuvo descendencia, otros franceses sin relación sanguínea se declararon pretendientes al trono. Un tal Achille Laviarde se nombró Aquiles I, legítimo sucesor. Su primera medida fue escribir al presidente de Estados Unidos solicitando auxilio para liberar su reino del yugo de Chile. Aquiles I fue reconocido por el gobierno francés, la realeza británica e italiana, y por el sha de Persia. El trono se sigue asignando en el siglo XXI y es reconocido por las cortes de Francia. El gobierno francés trata a sus detentores con el título de “Alteza Real”, y cuenta con estatus consultivo ante la ONU a través de la ONG Auspice Stella. De acuerdo a Reynaldo Mariqueo, activista mapuche en el Reino Unido, “sus reclamos podrían llegar a ser vistos algún día por la Corte Internacional de La Haya”. .

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Etimología de pololo

A los jóvenes mapuches que revoloteaban en torno a las muchachas los comparaban con las......

A los jóvenes mapuches que revoloteaban en torno a las muchachas los comparaban con las moscas, o pùl-lu, origen de la palabra pololo.

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Siempre que esta etimología no sea un cahuin

El chilenismo cahuín (así como cahuinear y todos sus derivados) proviene del mapudungún. Originalmente escrita......

El chilenismo cahuín (así como cahuinear y todos sus derivados) proviene del mapudungún. Originalmente escrita cavi, indicaba las largas reuniones en las que los jefes de varias tribus se reunían a tomar decisiones y a emborracharse. Cuenta Jerónimo de Vivar en 1558:

Y allí se casan y beven largo (…) esta junta dura quinze v veinte días. Y allí beven y se embriagan

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“Como sobre lo negro no hay tintura, él quedó tan negro como su ventura”

Los pocos africanos que llegaron a Chile durante la Conquista y la Colonia supusieron una......

Los pocos africanos que llegaron a Chile durante la Conquista y la Colonia supusieron una sorpresa de proporciones para los indígenas. El color de la piel de uno que naufragó en 1542 o 1543 cerca del actual Los Vilos les causó espanto. Cuenta el cronista Mariño de Lobera que, para blanquearlo, lo lavaron con agua muy caliente, refregándolo con corazones de mazorcas de choclo, “pero como sobre lo negro no hay tintura, él quedó tan negro como su ventura […] después de esto le dieron una muerte muy cruel”. Aún existe ahí la Quebrada del Negro.

Góngora Marmolejo relata que en 1556, descolocados por la oscuridad de la piel de una esclava valdiviana, la ataron de pies y de manos, le echaron cántaros de agua encima y con arena y toda la aspereza de la que fueron capaces la fregaron para limpiarla. Como la curiche no desteñía la desollaron, rellenaron su piel con paja y así la pasearon por toda la región. Mariño de Lobera añade una historia similar respecto de un esclavo capturado en 1548 cerca de La Imperial.

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Rugosas pilchas

El término "pilcha" ("prenda de vestir pobre o en mal estado") viene de "pulcha", arruga......

El término “pilcha” (“prenda de vestir pobre o en mal estado”) viene de “pulcha”, arruga en mapudungun. Las ropas con arrugas, entonces, son las pilchas.

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