idiomas majaretas

Vacuna estructural contra las paparruchas

En la cultura pirahã, todo lo que se dice debe tener una base probatoria. Debe haber sido presenciado, escuchado de un tercero o deducido mediante evidencia. Por eso cada verbo en el idioma pirahã incluye un sufijo que indica la fuente de la evidencia: hiai (rumor), sibiga (deducido o inferido) y xáagahá (observado).

Las brújulas son para los perdedores

Las personas que hablan y escriben hebreo o árabe ordenan los eventos cronológicos de derecha a izquierda. Los miembros de la etnia australiana de Kuuk Thaayorre los ordenan de este a oeste (de la salida a la puesta del sol), independiente de donde se encuentren.

“¿Mega-ultra-hiper-usted me podría decir la hora, por favor?”

En idioma coreano, hay siete niveles de formalidad, cada uno con sus propias conjugaciones. En orden de más a menos formal, estos son:

Niveles altos:

1. Hasoseo-che
2. Hasipsio-che

Niveles intermedios

3. Haeyo-che
4. Hao-che
5. Hage-che

Niveles bajos

6. Haera-che
7. Hae-che

Un adjetivo para Funes el Memorioso

En idioma Tshiluba, hablado en el sureste de República Democrática del Congo, la palabra "ilunga" significa:

"Una persona dispuesta a perdonar cualquier abuso la primera vez, perdonarlo la segunda vez, pero nunca una tercera".

Esa cosa blanca

El idioma esquimal (inuit) tiene 50 palabras para describir distintos tipos de nieve. Pero ninguna para decir simplemente "nieve".

“Me duele mi ojo norte”

La etnia australiana de Guugu Yimithirr, carece de conceptos egocéntricos para dar direcciones (arriba, atrás, derecha, etc.) y sólo utiliza puntos cardinales. Dirían, por ejemplo, "cuidado con esa avispa al norte de tu zapato" o "muévete un poco al este que tu cabello me impide ver la TV".

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